مذهب أصحاب البقرة
هل أنت على خطاهم؟
إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً
لو ذبح أولئك القوم أي بقرة في العالم مهما كان شكلها ولونها وعملها وسنها وصحتها وسعرها لكانوا منفذين لأمر الله عز وجل بالشكل الصحيح ولكن قرروا أن ينشؤوا مذهبهم الجديد مذهب أصحاب البقرة. فطلبوا من نبيهم طلباً في نظرهم مهم جداً وهو: ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ.
إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ
بعد هذا الجواب لم تعد أي بقرة مقبولة لتنفيذ أمر الله عز وجل. ولكن يجب أن تكون في عمر معين لا كبيرة جداً ولا صغيرة لم تلد. ولكن لم يحدد الله عز وجل لونها ولا شكلها ولا عملها. و أمرهم الله عز وجل بتنفيذ الأمر ولكنهم مصرين على أن يمضوا في مذهبهم الجديد المذهب السؤالي. فطلبوا من نبيهم طلباً جديداً وهو: ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا.
قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ
حدد الله لهم العمر و اللون. ولكن مازالت الخيارات أمامهم ولكنهم مصرين على الإستمرار في مذهبهم المضيق لهم وطلبوا من نبيهم طلباً أخراً: ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا
إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا
جاهم الجواب بتحديد بالغ جداً حتى أن تطبيق أمر الله عز وجل أصبح صعباً جداً فقال الله عز وجل عنهم:
فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ
ضيقوا على أنفسهم عن طريق السؤال فضاقت عليهم الخيارات حتى أصبح تنفيذ أمر الله عز وجل صعباً جداً عليهم.
مثال من واقعنا اليوم
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
متبعي مذهب أصحاب البقرة لا يكفيهم أن الله عز وجل أمرهم بالإمتناع عن الأكل والشرب خلال فترة الصوم فلديهم الكثير ليسألوا عنه.
هل التحاميل تفطر؟ وكأنهم عندما يجوعون وهم غيروا صائمين يأخذون تحاميل! أو يضعون قطرة في أعينهم أو يشمون البخور أو يفرشون أسنانهم بالمعجون!
وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا
لا يكفي الأمر بالطهارة ولكن لابد من التفصيل لدى أصحاب هذا المذهب. هل نبدأ بالرأس أم اليدين أم بمكان أخر؟ هل لابد أن ابدأ بالتسمية أم لا؟ لو كان شعري مضفر فهل يجب فك الضفيرة؟
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ